第24届校园文化艺术节高中超级演说家比赛
发布时间:2016-12-2 16:54:56    浏览次数:770

    2016年11月23日(周三)下午两节课后,在太科园一楼阶梯教室里,2“超级演说家”活动第一场预赛拉开序幕。高一1班与高二2班的精彩对决夺人眼球。参赛选手们精心准备,早已按捺不住激动的心情,各个跃跃欲试,大展身手。

    本次预赛演讲主题是“汉字情缘、中国式、生命的重量”。每班3名选手各选一个话题开展演讲,以班级团体赛的形式进行对抗。果然,参赛同学才华横溢、妙语连珠,抒发着各自对生命、对国家、对民族的深沉而丰沛的感情,表达了独立又理性的思考。高一的同学初生牛犊不怕虎,气势夺人,但面对高二的学长学姐,少了一份积淀,欠了一分成熟,但他们高昂的热情、新鲜的活力给人留下了深刻印象。高二的参赛同学毕竟历练丰富,胸中丘壑,尽在笑谈中。谈吐间行云流水,动静处抑扬得当。最终高二2班更胜一筹,夺得预赛胜利。

    通讯员:沈欣瑜

     

    2016年11月24日(周四)下午两节课后,在太科园一、二楼阶梯教室,“超级演说家”初中组和高中预赛第二场比赛紧锣密鼓的进行中。花开两朵,各表一支。

    初中的4个班级在二楼阶梯教室展开PK。虽然班级少,但是热情高。前来观赛的同学热情高涨,助威不断。参赛的同学根据“转角遇见        、无锡啊无锡、墙”等主题,精心准备,倾情演绎。有的制作了精美PPT,将无锡景与自身成长经历紧密结合,抒发了热爱家乡的深情;有的声情并茂,肢体语言丰富;还有的略显紧张,人生第一次的演讲考验心理素质……在评委老师公正、公平的打分之后,初二2班、初二1班分别以初中组第一、第二的团体总分进入决赛。

    高一2班和高一3班在一楼阶梯教室展开激烈PK。2班的“娘子军”对抗3班的男子汉,各显神通,看点颇多。面对评委老师,他们自信大方,侃侃而谈。高一3班王予乐的演讲《中国式教育》切中时弊,有自己独特的思考,赢得了全场评委的好评,获得本场最高分。可惜赛制规定各班级以团体总分竞争,最后高一2班险胜高一3班进入下一轮预赛。

    通讯员:高一3班 贾雨扬

     

    2016年11月30日下午两节课后,超演预赛继续进行。来自高二2班和高二3班的六名选手进行了巅峰对决。选手的实力都十分强大,气势逼人。高二2班在第一场预赛中轻松晋级,面对文科生组团而来的高二3班,实在是“棋逢对手,将遇良才”,擦出了惺惺相惜的火花。选手有气场强大,火力全开的“大咖”;有儒雅清隽,如沐春风的“才子”;有硬朗直率,只捧一颗爱国心的将门子弟;有的深情款款,情到深处自落泪;有的文采斐然,神采俊逸……最终高二3班的同学准备精良,落落大方,气质卓越,赢得了胜利,晋级决赛。

    通讯员:高二3班 祝宇歆

     

    2016年12月1日下午两节课后,超级演说家预赛如约而至。来自高二1班和高一2班的六位优秀选手不负众望,以自信十足的姿态、慷慨激昂的语言陈述了自己对演讲主题的独特理解,赢得了台下观众的阵阵热烈掌声。他们或抑扬顿挫,铿锵有力;或平静舒缓,娓娓道来;或旁征博引,以理服人。他们自信舒展,情绪饱满,将现场气氛一次次推向高潮。经过激烈角逐,高二1班成功晋级决赛。

    通讯员:高二1班 卓然


     

    在我演讲正式开始之前,想问问大家几个问题。第一,出游前你是否会去了解目的地的背景与文化?第二,旅游途中看见有不文明的现象,尤其是出现在你的旅伴身上,你会制止吗?第三,你的旅途除了手机里的照片是否还剩下了些什么?

    今天,我就和大家聊一聊这几个问题,谈一谈“中国式旅游”。

    不知道大家是否听说了一个新名词,“中国式质量(Qualité Chine)”。这是比利时首次针对一个国家的游客,发布的官方旅游认证标识。为吸引中国游客,比利时政府向旅游界提出了许多建议,包括避免安排酒店四楼的房间,餐厅酒吧要一定要有绿色蔬菜和热茶等等。

    像比利时这样渴望中国游客的绝不止一个。随着中国经济不断发展,中产阶级而不断壮大, 中国人出境游人数不断增加,一年的境外旅游消费已高达1649亿美元,超过美德,位居世界第一。

    然而一些中国游客在环游世界的同时,也将不文明行为带出了国门,公共场所大声喧闹、入乡不随俗等逐渐成为中国游客代名词。在以高雅自居的法国人眼中,中国游客是有钱却缺乏品位的"新富"。

    相信你一定在大大小小的旅游景点看见过各种各样的来自国人的“雕刻图案”。还记得埃及卢克索神庙中国少年的“到此一游“,敦煌壁画上香港记者的潇洒字迹,以及长城上随处可见的汉字。

    同样,就在这个月,”赴日游客顺走马桶盖”的余波未散,两名中国的中老年游客又被爆出在澳大利亚植物园随地大小便、袭警而被当场逮捕。

    近些年,这样的事情层出不穷,对千年文明的不以为意,对文化与美的敬意的缺失,总是一次又一次地出现在我们的视野里,引发轩然大波。 可是哗然之后又是哗然,在不文明出游的背后我们又能真正反思、悔改些什么?

    来自全国各地各个年龄段的国人们,不论教育程度的高低与否,向世界展露出的确是一样的低素养。是否真的是真个国家素质的缺失?

    我们不妨再回头看看,我们是怎样应对不文明现象的。

    国家不断颁布各种旅游文明行为指南、公约,公益片也是在央视上放了一遍又一遍,效果却并不明显。

    我们必须认识到,旅游文明只不过是生活中各种不文明现象的集中体现,更何况旅游本身就是生活的一部分。平时生活如此,又怎么能要求在旅游中有大幅提高呢?

    追溯到素质培养的最开始,我们的教育从小学起就教导我们爱国,成天呼喊着口号,可什么才是真正的爱国?在课堂的开始,我们指出善与恶,好与坏,却不曾真正走进孩子们的内心,关注他们的一言一行与对文明的思考,去用文化的氛围去呵护孩子心灵文明的简单纯净。家庭是国家的单位,家庭的氛围能够影响一个孩子的成长,而一个孩子的改变往往能带动一个家庭。

    其次,很多不文明旅游行为也是因为国人缺乏对旅游地风土人情、法律法规等方面的了解。不否认,自由行的游客在出发前就早早做好了“攻略”。而大部分跟团游,旅行社没有进行相应的培训,游客也只会跟着导游赶行程,听到的也是大多是些奇闻野史。

    网友曾这样概括中国式旅游"下车厕所、上车睡觉、景点拍照,回来忘掉"。我想这是再形象不过了。要改变国人出游素养与高速发展的经济出现的这种脱节,既要靠渐进式的文明倡导与法律规训,也需要游客与旅行社在出游之前多做些功课,用“知识补丁”填上素质漏洞。 

    当越来越多的不文明行为被贴上“中国式旅游”的标签时,我们似乎才恍然大悟,原来我自己也很“中国式”。 一边痛恨着这些陋习,一边在自觉不自觉中“追随大流”。

    在各种各样的问题面前,我们每个人都不应该是旁观者,键盘侠。 站在道德高地骂别人不难,但更关键的是律己。而解决中国式旅游的问题,乃至解决国民素质的问题,需要我们每一个人参与其中,自我反思,一同呼吁身边的人来构建中国旅游新风貌。

    为此我向大家提出几点建议:

    1、文明旅游,带动身边的人

    2、旅游前提前了解当地的风土人情,地理历史

    3、旅游后总结思考,不要以几张照片草率地结束你的旅行,进行一场毫无意义的旅行。

    你要知道,我们都是中国人,我们什么样,中国就什么样 。

    我们的中国式旅游,问题虽多却也在逐步改善。希望在未来的某一天,中国式旅游终将成为世界公认的褒义词!

    高一(1)班的夏玲



    说到汉字情缘啊,我一开始也不知道该讲些什么。我觉得热爱古文字学的同学,书法写得好的同学,或者有那么一点诗人情怀喜欢写诗的同学,更适合这个题目吧。

    但是,我就与汉字,没有情缘么?答案显然是否定的。生于斯长于斯的我,肯定与这片土地上文化传承的载体——汉字,是有缘的。从十六年前发出第一个音节起,我与她的缘便结下。再说情,与我们学生生活中最直观的汉字载体——语文,相爱相杀十年并将继续延续,若说没有情,未免冷酷绝情。

    所以,到底是什么情,什么缘呢,说到汉字,我会想起什么呢。

    在我们牙牙学语时,爸爸妈妈肯定会教我们识字、发音。他们也许从来没有教过你数学、物理、英语,但肯定一遍一遍不厌其烦地用夸张的口型对你重复着某个字音,肯定在第一次听到你发出模模糊糊的“爸爸”或者“妈妈”的音节时惊喜到无以复加。当你自豪地向父母背诵《静夜思》,你看到父母脸上欣慰的笑容,这大概就是文化传承中,最草根的一环。没有大张旗鼓,只在一代一代人的口口相传中。当你还在孩提时期,汉字就把你和父母联系在一起。

    汉字情缘,是与父母的情缘。

    从简单的“一”“人”到汉字听写大会上的生僻字,从“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”到“蒹葭苍苍,白露为霜”,自出生起,汉字就伴随我。摊开从小到大的作业本,看封面上自己的名字又歪歪斜斜到渐渐娟秀,忽然想起原来那么久之前,汉字就一直在我身边了,至今也没嫌弃我把她的模样描摹得那么丑而离去。她是我手中的长剑,在纸上纵横刻下我锋芒毕露的观点;她是我曼舞的衣袖,纸上的细语呢喃也都出自她手。她带给我知识,见证了我的成长成熟。

    汉字情缘,是与自己一生的情缘。

    学会了“发音”“写字”,就要用汉字“表意”。汉字创造的本身,就是为了向他人表意。你想告诉他校园里的樱花开了,你想告诉他新款冰激凌的美味,你想告诉他今夜月色真好,你想告诉他下初雪了……你寄出字斟句酌了一宿的信,这种“想告诉他”的心情通过汉字表达了出来。当他打开你的信,想象着你执笔、停顿的模样,想象着那时的灯光,这一切一切,都从文字中流露出来。都说字如其人,见字如见面。

    汉字情缘,是与他人的情缘。

    看见过这样的报道,题为【藏族孩子的汉字情缘】,内容是日喀则某所中学重视藏族学生的汉语教学,配了藏族学生白纸黑字端正书写的图片。他们黝黑的脸带着藏地特色,但明亮的眼睛却与我们相同,折射出汉字的光彩。他们的汉字情缘,是与汉族的情缘,是民族情缘。

    想起张晓风有篇散文《敬畏生命》,讲到这里,我不禁对汉字产生了敬畏感,汉字也是生命啊,可以追溯到三千多年前的生命。汉字,记录着每个时代的特点,起着传承与记忆的作用。她让你感叹“哇汉字好美”,让你骄傲,这是我们的文化,是民族智慧的结晶。

    汉字情缘,远不只是把个人的一生串联,也不局限于把你和亲人、朋友联系,她把多个民族连结在一起。汉字情缘,是我们每个人心中的一份情,更是13亿人共同的缘分。

    最后,又想提起中国近代那位学贯中西,却甘做汉学最后的卫道士的辜铭鸿老先生。辜老先生作为中国最后的儒生,用英文讲儒学经典,想把汉字推向世界。当不同国家的记者用不同的语言问他,汉字究竟哪里好了。辜老先生只微微颔首,提笔赠来人一个“永”字,说,只这一字,便足千钧。

    一个人与汉字的情缘,隽永莫过于此。

    高二1班 陈锐娇


    说到“情缘”二字,不知有没有人和我一样,会想到林黛玉和贾宝玉的初见,宝玉说:“这个妹妹我曾经见过。”可以说,这是木石前盟之情、水露之恩的缘。那汉字情缘呢?你还记得你与汉字的第一次相见吗?

    对于这个问题,我也曾苦思冥想,但我后来发现这个问题的答案非常简单,我与汉字的初见一定始于这个字——“一”。它简单到只有一画,但若你细想,它又不那么简单。在你写这个字时,起笔需顿、线需拉直、收笔需回,就像一个抑扬顿挫的基调,构建起汉字之基础。它的意意思思也不仅仅是一个数词。一有专一的意思,是从一而终的一。古人有言:“大道至简,大音希声。”这是一种自古传承至今、追求极致的匠人精神,托举着华夏的历史积淀和未来。在《霸王别姬》中我第一次见到“从一而终”这个词,当我看到这个“一”字的一瞬间,内心有一种说不出的悸动,仿佛云垂海立、洞天石扉訇然中开一般,我猛然意识到这样简单的一笔足以成为支撑起一代代中国人的精神力量。一也有整个的意思,是一生一世的一,这是中国人此生能有的最长情的承诺。它还有同一的意思,是国家统一的一,这是自两千多年来中华民族就怀抱着的愿望。

    以上列举的种种可能包含着动人的故事,可能蕴含着某种期许,它们曾一遍又一遍出现在你的教科书上、父母口中、日常生活里。然而你发现了吗,这些情感都在你第一次歪歪扭扭写下这个“一”字时倾注于你了。外公说,我写的第一个字就是一,是他把着我的手写的。我当然不记得了,那或许是个春天的早晨,或许阳光明媚,或许淫雨霏霏,但不管怎样,我逐渐了解到那一个字写下,我一辈子都将与它相关。像亲情联结着我与外公、与这个家庭,像脐带连接着我与母体、与这片黄土、这滚滚江水。这样妙不可言的缘分就此深刻于骨髓,流淌于血液。

    后来,你会与汉字相识。比如说认识这个字“人”。端端正正,迈开双腿,行走世界是为人。还比如说 “土”,大地为土,土为基石,乃立足之本。而双土为“圭”,那是地平线上的另一道底线,是人的道德与准则。若将“人”“圭”合二为一就成为了“佳”,一个人的言谈处世不逾规矩可称为佳。可能一开始你与这个字还不相知,但在诗词歌赋、文章书策、为人处世中你会明白双土一人中深藏着的行为准则和传统美德。

    这都是历史赋予汉字的积淀,汉字又赋予你的情缘。

    那么,我们再回过头来看看“汉字”二字。汉为华夏,字是用来表意的符号。所以不论天地君亲,还是鱼传尺素,每一个汉字都是为中华书写历史,为中国表意,为中国人达情。

    仓颉在造字时的随手万变、人心所成中,将这份情缘根植在每个中国人内心深处,这是与天地万化的关系,与脚下黄土的联结,是对古老文明的坚守,对五千年历史的传承。

    所以,可能你总也想不起佶屈聱牙怎么写,可能你身处异国他乡,说着一口外语但你永远不会忘记在汉字里,一撇一捺是为人,横平竖直为正身。在这片汉字铺就的土地上,有我们的家与国,我们生于此,长于此,成于此,立于此,我们应该为此而骄傲。

    最后请大家想一下,有没有那么一个汉字,使你听见它、看到它、写下它时,能感受到一种情愫如血液般温暖,能体悟到一种缘分牵动你的心跳?你一定可以,因为那是汉字,是中华文化的魂魄,而你,你是中国人!

    高二2班 周筱玟


    有部电影《21克》,是说每个人死亡时体重减轻21克。这21克,就是生命的重量。姑且不去探讨这数据的准确性,可生命本就是虚无缥缈的,那么是什么给了它重量?国家之重,民族之重。是生命背负的,给了它重量,也给了它前行的方向。

    初三那年的一天,阳光明媚,回家的公交上偶遇我最好的朋友。她是生性活泼开朗的人。久别重逢,即使天南海北,无话不谈。她的幽默风趣,妙语连珠,逗得我哈哈大笑。忽然,她陷入了沉默,顺着她的目光看去,学校门口家长们挤得水泄不通,是再平常不过的放学景象。

    “给你讲个故事吧。”她缓缓开了口,“有一天啊,邻居对我妈说,看到我爷爷接我放学回家,说爷爷看上去挺精神的。我妈就很奇怪啊,爷爷他已经好久没来过了。可我知道……那是……我爸啊!”声音颤抖,已然无法控制。我心头一颤,抬头看她,发现她不知何时已泪流满面。

    “怎么会?”我是见过她爸的。浓眉大眼,高大挺拔。是有几分西方人的英挺模样。

    “你是好久没见过他了。”她望着我,眼里出现我从未见过的神色,那是有几分无奈的悲哀。“他工作辛苦天天到深夜我不是不知道,他鬓角白头发多了我不是不知道,他为我付出了多少我不是不知道!可是是什么时候他的头发已经白成了一片?他的背怎么也没有从前挺拔了?那是我第一次发现,他好像,也没我想象的那么高大。”

    她接过纸巾,捂住双眼。看不清表情,只见水珠顺着脸颊滑下来,一滴又一滴。

    “我该怎么办?马上中考了!以我的成绩能上什么学校啊!我爸他……该有多失望啊。如果我这一生连为我付出最多的父母都无法回报,总是成为他们的累赘,我的生命又有什么意义呢?我有时觉得,与其让他们为我烦心忧虑,或许我从未存在过,会更好呢?”

    她的痛苦的追问阴影般长期盘踞在我心里。我现在能干什么?我生命的重量又在何处?

    学习是现在的任务啊,老师总是这样告诉我们。学习不是为了老师,为了家长,是为了你们自己。

    对不起,我不同意。

    固然,我们每一个人都是独特的个体,我们有义务要肩负对自己生命的责任。

    可能不能别那么自私?学习,从来不是只为了自己啊。生而为人,你本就肩负着两个人对你无条件的爱与牵挂。这是他们欠下的债,也是你永远无法偿还的恩。

    很久以前,父母吵架后。看见我妈站在厨房里不住地抹眼泪,我慌张跑过去,站在小板凳上,想帮她擦眼泪。“只是切洋葱罢了。你去玩吧。”她把我抱下小板凳,亲了亲我的额头,又转过了身。那时,她的确在切洋葱。可她也的确在哭啊!为什么我只能扮演好我不知世事的角色,为什么我只能站在你身后,看你为我遮风挡雨呢?

    从那天起,我就知道我想做什么,我该做什么。我不想成为她小心翼翼呵护,什么也不知道的小不点。我想在她伤心时拥她入怀,我想强大到能保护她不受任何伤害,我想成为她的骄傲,我想成为她的依靠。

    母亲您总是百般呵护我,什么也不让我为您分担。能否让女儿我任性一次,让这万里试卷如云,成为我为您征战的沙场。就算不能许你荣华富贵,我也定要护你一世长安。

    我最亲爱的朋友,你一遍又一遍地问我,生命的重量在哪儿?生命的意义在哪儿?

    我的回答,你可看到了?

    对我来说啊,家庭,总和责任绑在一起。那是我所有的狂喜,悲伤,忧惧,所有的生命体验开始的地方,那里有我愿拼尽全力守护的人。我愿意让它成为我生命中的举足轻重,这是我必须背负的重量。鸟儿飞越大洋总要叼着树枝,那是它永不能丢下的重量,那是它千百次精疲力竭时的唯一依靠。那么轻的树枝,是它生命的重量。那么小的家,是我生命的重量。

    母亲,你总是告诉我:人生苦短。若一生只能爱一个人,那一定要是自己。

    可若是我来选,千千万万次,都是你。

     高二2班 钱韵佳


    今年夏天,我有幸赴新加坡参加青年领袖峰会,一天吃五顿,每顿都是具有各国风味的主食,精致的甜点,各种口味的鲜榨果汁,吃得我不亦乐乎。
        但是有一天凌晨一点的时候,和妈妈打电话,脱口而出的第一句话是,我想吃紫山芋了,妈妈在电话那头,明显是被我吵醒的无奈,笑答,你是想家了吗?
        我真的是想家了吗?每天忙着理解那些带有奇奇怪怪口音的英语,忙着准备各式各样的的会话,哪里有时间去想家呢?

    而后来,戈老师说她想念江南水乡的白米小粥了。

    这让我想起,鲁迅在《朝花夕拾》中写的:“我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的,都曾是使我思乡的蛊惑。” 

    我们想念的是舌尖上的味道,这种味道,是专属于家的味道,是中国的味道。是独有的温暖而又安心的味道;是想起来酸酸涨涨的味道,是笑起来有点苦涩的味道。

    这种味道本没有名字,但感受过它的人多了,它就有了名字,有了归属。离人心上秋,名之曰乡愁。世界上没有哪一个国家的乡愁比中国更深厚,也没有哪个国家的人比中国人更为恋家。这,就是中国式乡愁,以舌尖上的五味,寄托我们内心最为隐秘却最为真挚而纯粹的感情。

    龙应台在《如果你为四郎哭泣》中写到:人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而又强韧的细丝,将珠子穿起来成为社会。

    中国式的乡愁正是寓居于这伟岸的文化故乡。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这样一首谁都会背的七言绝句,可又是否曾有人注意到,这诗里栖息着的不正是中国人不眠的乡愁?无牙稚童咿呀着李白的明月,志士仁人徜徉在庄子的梦乡。从“悲歌可以当泣,远望可以当归”到“青山隐隐水茫茫,时节登高却异乡。”,再到“乡愁是一湾浅浅的海峡 ,我在这头 ,大陆在那头。”这样一个伟大的灵魂,让乡愁有了根,有了羁绊,深深地在这片华夏土地上扎根,生长着我们的中国式乡愁。

    中国式的乡愁是一种信仰,它没有神殿,没有仪式,而只是在每个平凡而又普通的日子里,在一件件渺小而偶然的事情里,乡愁悄悄降临,触动着血液里那份与生俱来的温柔。

    春节将至,春运也要开始。在这世界上最大规模的人口迁移的背后,又承载着多少游子思乡的沉重心灵。“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”那一盏盏灯火,照亮了千万颗无眠的乡心。他们也许在外辗转求学,在冰冷的暂居之处挑灯苦读而夜半未眠;他们也许在外奔波谋生,在满目熙攘的异乡人里孤独而前行;他们也许已白头,在灯尽油枯时滞足而痛哭。世界这么大,哪里有中国人,哪里就有他们的乡愁。

    这才是中国式,是中国呈现在世界中的方式,是让世人记住我们的理由。

    所以,中国式不单单是那些正在一步一步改善着的社会现象,它更应该指属于中国的一种概念或文化,甚至可以说是一种精神载体。中国式,更应该是我们华夏民族,立足于世界的民族精神,民族魂魄,是我们传承五千年的历史积淀,是融在我们骨血里的情缘。

    中国式,需要我们扫拂云雾,剥离误读,还原其本真内蕴;

    中国式,需要我们担荷起传统的重量,民族的重托,国家的重望;

    中国式,需要我们继往开来,赋予它现代的,青春的,生命的脉动。

    因你,因我,因为我们每一个人,中国情缘,中国风范,中国精神得以永久传扬!!

     高二3班 殷玥


    大家知道2006年的11月15日是什么日子吗?

    2006年的11月15日是我小学一年级第一堂汉字书写课的日子。那一日回到家吃过晚饭,我一边看电视,一边翻开崭新的练字本,却惊奇地发现,我快写完的作业已经被人擦得干干净净。我不知道是怎么回事,一下子就哭了。这时妈妈从房间外走进来对我说:“别哭了,你的作业是我擦的。这么难看的字,你明天好意思交给老师看吗?”于是,那天我只好在妈妈的威逼下把那两页字翻来覆去写了整整五遍。

    自从汉字来到身边,我的生活再也不平静了。晚上一个小时的柯南没有了,睡前三十分钟的故事也没有了。我只能每天在灯光下一遍遍地练字。在那段峥嵘岁月里,妈妈常说:“做一个中国人,首先得热爱汉字,写好汉字。”那时我并不理解妈妈的话,只觉得汉字像魔鬼,夺走了我那么多热爱的东西。

    之后的一次暑假,我们一家人随团去意大利旅游。结果旅行团在罗马古镇遇到了小偷,许多人的贵重物品都不翼而飞。我赶紧转身翻开自己的背包,还好,刚买的模型没丢,然后一抬头-------父母呢?父母不见了。放眼望去到处都是陌生的面孔和看不懂的外国字。我的大脑顿时一片空白,双腿发软,脚步却依然不听使唤地向前挪动。就在我路过一个拐角,心情几乎崩溃的时候,一个刻着“住宿请进”的标志牌跃入了我的视野。刹那间,我仿佛有了一种流泪的冲动。那几个汉字是那样普通,边缘甚至已经有了轻微磨损。可在我看来,它仿佛就是一根救命稻草,把我从无底深渊中拽了上来。我怀着重见天日的心情跑进店,终于在服务员的帮助下联系到了父母。从那以后,一颗名为汉字情缘的种子在我心中萌发了。我开始逐渐接受汉字,欣赏汉字的美,觉得它不在是恶魔,而是我头顶的一把伞-------天晴时总是我嫌它碍眼,风雨来了方才感受到它的珍贵。

    再后来啊,随着年龄的增长,我渐渐明白,这份情缘所牵寄的不仅仅是汉字。它更是一种民族和文化的象征。当我们走出国门,前往异国他乡,汉字便成了我们最亲切的伴侣,成了一条将我们和祖国紧紧联结的纽带。我也终于理解了妈妈说过的那句话:“做一个中国人,首先要热爱汉字,写好汉字。”热爱汉字,便是热爱自己的祖国和文化。写好汉字,便是对中华文化的传承和发扬!

    一百年前的中国,曾有人说繁琐的汉字会阻碍中国文化的发展,只有拉丁字母才是所有语言的未来。但他们错了,因为汉字始终没有亡,它就和中华民族一般,挺过了重重困难险阻,也在困境中不断推陈出新。1992年,中文彩色照排系统成功研制,汉字和现代科技顺利接轨,终于以其顽强的生命力,走过了五千年的沧桑历史,走出了曾经的质疑和阴霾,以焕然一新的面貌向世人展现了它独特而无穷的魅力。

    古云仓颉初造字,龟甲铜鼎遂成文。

    笔落山河惊风雨,诗评荣辱载秋春。

    删繁就简辉日月,去粕扬华转乾坤。

    汉字情深深万尺,五千岁月尽国魂!

    高二3班 朱镇昱


    该用什么样的目光看待中国式?

    ——高二(2)班 陆霏旸

    加德满都,这里不久前刚经历了一场惊心动魄的地动山摇,此时仍余震不断。千千万万来自异国他乡的人们焦急地在机场中等待着,然而他们中的大多数只是煎熬地等待着。可是,有这样一群人,他们早就被他们所来自国家的领事馆有序地召集在一起,他们获悉自己的国家最先派出救援机来接他们这些游离失所的人,回到他们梦寐以求的家。他们面对生死,不再无可奈何,不再伤心绝望。因为他们的祖国已于千里之外给他们送上了钢铁般有力的臂膀。

    这群人来自中国,而这世界上第一个派出救援机的国家,是中国。

    这样的中国式,深情地温暖了那些刚经历磨难而千疮百孔的心灵,也让那些未经历其中的人心潮久久难平。这样的中国式,是一个无比震撼人心和鼓舞人心的存在,书写下不朽的篇章。

    可是一分钟前,当你听到这个演讲题目为中国式的时候,你最先想到的是什么呢?我想绝大多数人都会想到这个词——中国式过马路。大家早已被困在一种思维定式中,认为凡是与中国式相关的,大抵是一些含有批判,贬义意味的词语。在我们还没有清醒地认识到中国式是一个怎样的存在,我们又能为中国式做些什么的时候,已经给它扣上了沉重的帽子。我们大多认为中国式的存在是一种悲哀,是每个国人前进道路上的绊脚石,是剜在每个国人心上的一道伤疤。

    可是,能只是因为一块美玉上的一点瑕疵而认为其一文不值吗?

    当你不再一昧地致以指责,愤慨的目光,当你用冷静而客观的头脑思路去看待生活中的点点滴滴。

    你会发现——越来越多的人正在有序地上下车,越来越多的人真安静耐心地站在一米线外等候。

    你会发现——层叠大山,村与村之间连绵泥泞的山路上,是山区医生几十年如一日默默守候的身影。

    你会发现——大国建设,全国每一个乡县都有公路直达,上万公里的铁路铺设,数以百计的桥梁搭建启用。

    你会发现——受灾之时,一方有难,八方救援,举国之力抗震救灾,全国上下心系一处。

    彼时彼刻,你心中一定会涌起波澜,你定会为这世界上有中国式的存在而欣慰,你定会为自己身为一个中国人而感到骄傲与自豪。但,请不要让那波澜瞬息而过,只是成为停留在脑海里斑驳的记忆。请你做一个传播者,弘扬者。这个时代赋予了我们太多便捷的工具,不再仅仅只有口口相传亦或是笔头记录这样传统的方式。你可以拿起手中的手机,拍摄,记录。即使未亲身经历,也可以在个人社交网站上进一步弘扬。让它去震撼每一位国人的心灵,触发每个国人的深思和反省。让他们主动而客观地认识中国式是一个怎样的存在,让他们去思虑自己能为中国式所琢出的贡献。请不要吝惜你的一份绵薄之力,请你竭尽所能去鼓舞身边的人,共同挖掘弘扬昂扬向上的中国式。让它不仅仅是在华夏大地上大放异彩,更应为举世瞩目和称赞。

    中国的医生,一天面对的是国外医生一周路面对的病人数量。

    中国的电网工人,面对的是最为复杂和艰苦的环境。

    中国的军人,担起的是保家卫国和维护世界和平的责任。

    这是中国式的面貌,中国式的追求,中国式的坚持!

    ——现在,你是用怎样的目光去看待中国式的呢?


    中国式爱国

    高二(1)班  刘劭辉

    互联网信息时代多了不少让我们获取信息的途径,与此同时,许多网络热词也孕育而生,今天我将谈论的题目中国式便是其中之一。在各种针砭时弊的评论中,中国式这一前缀似乎早已是屡见不鲜,中国式过马路,中国式旅游,中国式司机等等。无一例外,中国式似乎早已不仅仅是个略显戏谑和辛酸的词汇了,它更是某种意义上对国人不良行为和素质缺失的一种讽刺。而我今天所谈论的中国式仅仅是对我所认为的爱国的一些误区指出并给予一些改良的意见而并非刻意的嘲讽和批判。

    不知道大家还是否记得这样一些案例,围剿赵薇,禁入肯德基,企业禁用苹果手机,再到离我们最近的南寨仲裁案中我所见到的这样一幕。某卫视有关南海问题的讨论节目中嘉宾们分为主战派和反战派。主战派个个义愤填膺,他们用天朝大国的耻辱形容这场仲裁,他们无不强调着向南海出兵的必要性。而反战派虽同主战派一样抵制这场闹剧一般的仲裁,但通过冷静的分析,对国际形势的审视,让他们最后得到的结论则是反战。结果,反战派遭到在场众人的一致炮轰,软脚虾,窝囊废,他们就是这样被冷嘲热讽着,似乎只有出兵南海,“扬我国威”,才是唯一正确的出路了。

    当风波已经过去,我们不妨再回头分析一下这些场景,人们有出于对祖国遭受不平而发表类似过激言论的行为的确是出于爱国之心,可与此同时,我们是否又意识到自己早已身陷名为爱国实为道德绑架的陷阱中去了呢?微信朋友圈和qq空间中不时总流传着这样一些文章,它们的内容也许大相径庭,但在文末总会用红色加粗字体强调着同样一句话:不转不是中国人!可这不免显得有些可笑了,难道不转发它们,我们作为中国人的事实便会被抹去,我们的爱国之心便不复存在了吗?也许只有这时,我们才会意识到,爱国所谓的真正纯洁含义早已遭到了曲解,它竟被一些居心叵测的人利用而成为了炒作的工具,道德的枷锁,扣住了我们本应自由而理性的思维,让我们深陷泥潭之中。

    而在理解了这样思维和语言的陷阱后,最最原本的问题又被重新摆回到了台面上来——究竟什么对于我们而言才算是爱国?我想,只有一腔热血是远远不够成事的,它仅仅是必要不充分条件。正如政治必修四生活与哲学告诉我们的,要学会分清主要矛盾和次要矛盾,要着重把握主要矛盾,我相信,提升真才实学无疑便是当下的主要矛盾。若无真才实学,又何以对事件对局势做出理智的判断,正确的把控;若无真才实学,又何能发挥主观能动性,追求卓越;若无真才实学,又何能为更好地建设社会主义事业做出贡献;若无真才实学,又是谁给了他勇气大放厥词,空谈爱国呢?

    社会主义核心价值观我们已是再耳熟能详不过,甚至如今,它还被挂在每个班级的黑板报上。可只有我们自己才清楚,有多少人只是走了个形式,有多少人真正将它铭记在了心里。通过今天这篇演讲,我希望大家能重新审视一下爱国,这其中最重要的两字。作为新一代青年,我想我们的任务可并不是将爱国前的中国式三字删去,我们反而要将它作文国人的骄傲自豪,一代又一代传承发扬下去,到最后,我们在所有人面前骄傲地说:“我们,中国人,才是世界的榜样!”我坚信,这才是我所理想的,所能引以为傲的——中国式爱国!


    生命的重量

    高二(1)陆诚辰

    单说生命的重量,我们似乎只知道它是一个礼赞生命的褒义词,但是我们又有谁能清楚得知晓它究竟代表着什么,又如何去衡量呢?鉴于此,现在我要给生命的重量定义一个单位。我要说,这个单位就叫责任。

    谈到责任,谈到生命的重量和责任的关系,大家第一个想到的一定是西汉的史学家司马迁了。既要忍受牢狱之灾,又要忍受狱卒的拳脚相加,更是忍受了宫刑这样的奇耻大辱,司马迁本该引决自尽了,可又是什么苦苦支撑着他生的信念呢?其实答案很简单,只是那一本未完成的史记。

    在司马迁触怒龙颜身陷囹圄的时候,史记还是个在襁褓中的婴儿。“恨私心有所不全,鄙陋没世,而文采不表于后也”,这是司马迁的无奈和悲哀,却也是他为完成史记这份责任立下的誓言。正是这份誓言让他甘愿受辱,囚于粪土尔在所不惜。试想一下,古代一介儒生,忍辱负重二十余载,写下如此煌煌巨著,这份责任感怎能不令人动容?史记是司马迁对责任的完美诠释,是他对生命如何能重于泰山一个完美的答案。

    然而,令人悲哀的是,史记虽然流传了下来,它所承载的对责任,对生命重量的追求却在时光的打磨中越来越淡了。现代的科技日新月异,社会制度和人民权利也越来越完备了。我们已是站在了巨人的肩膀上,离责任的果实只有咫尺之遥,可我们又有多少人能够伸出手,像古代先贤一样将责任之实揽入怀中呢?

    有人说,责任时会随着时代的发展不断变化的,我们所谓责任和古人的责任已是大相径庭了。然而不可否认的是,真正的责任绝不是乱扔垃圾后以恶小而为之的自我麻痹,也绝不是时常抱怨他人抱怨社会的无病呻吟,更不是沉迷物质世界无法自拔的自甘堕落。真正的责任,真正能度量生命重量的一定是需要努力,需要自律,需要奉献的。

    其实,这样的责任在生活中有很多。捡起地上的垃圾保护环境是一种责任;为他人着想,为他人奉献也是一种责任。这个世界永远不缺伟大责任的承担者,却鲜有人甘愿做微小责任的承担者。这样的人,他们不一定伟大,不一定非凡,但他们一定会用心去践行自己承担的每一份责任,并持之以恒。

    在这里我要向大家呼吁,做一个责任的拾荒者吧!如果你坚持下去,你会发现,生命其实也是可以沉淀的。你会为自己能够坚守这样一份份也许微不足道的责任而骄傲,而自豪;你会感受到生命沉甸甸的喜悦;你会发现,你的生命早已    重于泰山!!

    最后,我想把古人张载的一句话分享给大家:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”   


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